二社神社 ― 2014年08月09日 21時44分00秒

足を踏み入れるのにも躊躇するような
何方かの居宅と居宅の隙間の奥の
さらに何方かの居宅の玄関の傍に
その神社はある

由緒書きなどある訳もなく
出自不明な小祠
東京の街にはこんな神社が無数にある

二社神社という名前だけが手掛かり
当然二つの神社が合祀されているという意味だろう

日本人は神社を勝手に動かすのを憚る
そんな心理がどこかで働く
周りの人も家も移り変わっていく中で
神社だけはそこに残り
遠い過去を現在に伝える装置となる

ネットで閲覧可能なので（goo古地図）
江戸切り絵図という古地図を見てほしい
現在の二社神社のあるあたりには
榊原式部大輔の下屋敷があり
秋葉社と稲荷の２社が隣接してるのが確認できる
恐らくはこの２社が合祀されたものと見て間違いない

見方を変えると
この二社神社の存在によって
榊原式部大輔の下屋敷がかつて
此処にあったということを実感させてくれる

榊原康政は徳川家康に仕え
徳川四天王とも呼ばれた武将
歴史の中で榊原家の人々が
この下屋敷を捨てて出て行った場面がきっとあった
侍の時代は終焉を迎え
その子孫達の行く末は知らない

新潟県上越市に
榊原康政を祀る榊神社という神社があるらしい
廃藩置県で高田藩が廃止となった明治四年に
家臣達が広く領内で寄付を募って建立したそうだ

案外榊原家の人々が
この古石場の下屋敷を捨てるにあたって
その痕跡を未来へ伝えようと
我らが始祖康政を合祀し
そして何処かへと消えていった
なんていうお話の方が面白いなあ




二社神社
東京都江東区古石場2-7-3

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四本木稲荷神社 ― 2014年06月22日 15時19分29秒

俺は造兵廠滝野川工場火具製造所に勤めている
毎日このでかい圧輪を回して黒色火薬を作る
仕事中はほとんど会話など無いが
同僚とは帰りに一杯やる事もたまにはある

雷管を作る時は特に注意が必要だ
僅かの摩擦や衝撃で爆発するんだ
この前も同僚が二人死んじまった
お偉いさんは
古墳を破壊して工場を建てた祟りなんて言ってたよ

軍人さんは銃を担いで戦場に行く
俺は毎日火薬を作り続ける
どちらも仕事だからね
それが俺達の仕事だからね

赤羽から王子、十条にかけては
明治初期の赤羽火薬庫に始まり
陸軍の兵器工場や軍用倉庫が
次々と建設されていた

四本木稲荷神社はこのような工場の
場内社であったという
現在でも工場の敷地内に稲荷社を見る事があるが
当時も同じように職員達に信奉されていたんだろう

歴史の大きな流れの中では
間違いだったかもしれないが
きっと人々は真面目に毎日を生きてただけで
今だって誰も
歴史の大きな流れなんて
見る事が出来るわけもなく

偉い人達が憲法解釈の変更について騒いでいるが
憲法解釈自体が屁理屈みたいなもので
そいつを変更する屁理屈の上塗りなのだから
たいした問題ではない
とっととやればいい

日本国憲法第九条の格好良さは
戦争は「永久にこれを放棄する」
と明確に言い切ってしまうところである
世界中の人に自慢したくなるほど格好いい

屁理屈を捏ねくりまわす暇があるなら
世界中の誰もがみんな幸せになれる道を
真面目に探すことにパワーを割くべきだ
第九条という格好いい憲法を持つ日本人こそ
国費を投じてでもやらなきゃならないことではないか
それが第九条の
屁理屈の要らない完全実現の方法ではないか
と思う




四本木稲荷神社
東京都北区滝野川3-61-1

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玉姫稲荷神社 ― 2014年06月14日 16時32分32秒

こんな誰もがやりたくない仕事を
誰がやりたがるというのか
キツくて汚くて危険な仕事を
自分でやりたくない人は考える
安い賃金でも集まる人間を使えと
生かさず殺さず使えと
そいつらの家族も人生も関係ない
自分が幸せになれば
それでいいと

今や日本人の大多数が
そこそこの収入で
そこそこの生活をしている
低賃金労働力を海外の貧困国に求める純粋経済理論
いずれ世界中が先進国になった暁には
他の星に奴隷でも探しにいくのだろうか

石油を採掘してるのは誰だ
石炭を鉄鉱石をダイヤモンドを採掘してるのは誰だ
その人達はいくら貰ってる
その人達は家族は
幸せな人生を送っているのだろうか

労働力不足の解消のため
今度は外国人をガンガン受け入れるらしい
最低賃金でキツい汚い危険な仕事をさせるんだって
日本人はその横で皆お揃いのスーツとネクタイで
一日中メールの返信と転送に明け暮れる
何も生産しないのに
何の智慧も創意もありゃしないのに

玉姫稲荷神社の隣の公園では
ホームレスのおじさん達が集まって
久々の太陽の下で布団を干している
なぜだかわからないが
少し楽しそうに見えた

泪橋を逆に渡るようなスーパーヒーローは出現しない
山谷ブルースなんてカラオケで誰も歌わない




玉姫稲荷神社
東京都台東区清川2-13-20

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石塚稲荷神社 ― 2014年05月17日 22時49分40秒

柳橋の路地裏の二階
若かりし頃の永井荷風は
風に動く簾越しに
向いの部屋を覗き見る
夏の光の射す畳の上で
浴衣姿の女が四、五人
ごろごろ寝転んでいた

柳橋は江戸時代から
吉原へ向かう猪牙舟などの船宿として
また両国川開きの花火見物で
江戸屈指の花街へと発展した

明治の世となり
薩長新政府が幅を利かせる中
旧幕贔屓の柳橋の芸妓は
彼等に全く靡かなかった

新政府は余程悔しかったのか
新橋に新しい花柳界をつくる
柳橋芸妓のプライドと意気を感じる話である

政府高官など相手にせずとも
財界としっかり結びついた柳橋花街は
戦後まで隆盛を極めた

高度経済成長で益々繁盛するかと思われたのが
皮肉にも経済の発展に伴う隅田川の汚染により
川辺はメタン臭に溢れ花火大会も中止
旦那衆も世代交代で
客足は格式張った料亭などより
銀座のクラブへと流れていった

石塚稲荷の玉垣には今も
嘗ての料亭や芸妓屋の名が刻まれている
銀座のクラブの店の名前なんて
百年後には確実に残ってないだろう

柳橋花街はプライドと意気と
意志を持ってそのまま留まり
自ら滅びゆく道を選んだのかもしれない
その姿は儚くまた美しい

激しく変わる状況の中で
人も組織も変化を強いられる
変化に気付かず過去の経験に縋り
ぼうっとしたまま
茹でガエルのように滅んでいくのは
あまりに醜く
無様だ





石塚稲荷神社
東京都台東区柳橋1-1-15

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稲荷神社〜田園ハレム ― 2013年12月23日 14時10分05秒

広大なダンスホールに
イヴニングドレスを着た美女が総勢300人
生バンドの音に合わせ
優雅にダンスを繰り広げる

男達は
柵のこちら側でジッと睨む
ビールも飲まずに只々ジッと睨む
見物料50円
チケット10枚150円（このとき見物料不要）

敗戦が決まった途端
日本の偉い人達は
アメリカ兵がやってきて
妻も娘も婦女子は全て
アメリカ兵に強姦されると恐怖して
「日本婦女子の純潔を守る為の肉の防波堤」
を築く目的で
政府が五千万円出資し
民間から五千万円の出資を募り
株式会社特殊慰安施設協会
（RAA:Recreation Amusement Association）
を設立する

RAAによる慰安所設置の方針にいち早く対応し
昭和20年11月28日
小岩の田園地帯に
「東京パレス」がオープンする

踊る美女達の中から
気に入った娘を選び
ハレムに導かれるというシステムらしい

ここに我らが安吾先生が突撃取材をしてる
先生はブンガクなんかやってるから
こんな女性自身みたいなネタも
坂口安吾全集なんかにきっちり収められちゃってる

戦争に負けて
ほんとにアメリカ兵がどしどしやって来て
美しい未亡人がパンパンになったり
学校の先生が突然民主主義者になったり
だけど
生き残った人達は
以外に明るく生きてたのかもしれないと
突撃取材を読んで思う

現代の風俗産業がどこまでも
アンダーグランド化し矮小化する様は
社会全体の閉塞とつまらなさと
今を生きてる人の暗鬱さを
映し出しているのかもしれない

目の前の姿だけが正解じゃない
少し隙間を作って生きなきゃ
みんなおかしくなっちまうぜ

さて神社だが
田園だったんだからお稲荷さんくらいあるだろうと
探したら矢っ張りあったという訳サ



稲荷神社（名称不詳）
東京都江戸川区南小岩5丁目あたり

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