榎第六天神〜縁切榎 ― 2014年11月15日 21時45分56秒


日夜ストーカーやDV男に悩まされる人達
腐れ縁で離婚できない人達
嫌いな上司の顔も見たくないと思ってる人達
板橋の縁切榎は
そんな悪縁を断ち切ってくれるご利益のある
超有名な信仰施設だ

小さな空間に
溢れるように絵馬が吊るされ
その絵馬には夥しい文字で
悪縁への想いが綴られている
こんなにも
誰かとの関係を断ち切りたいという想いを抱いて
人は生きているものなのかと
少し驚く

小祠にはあの第六天が祀られている
縁切りと第六天
全く繋がらないが
何故だろう

縁切寺というのが存在していた
単なる縁切りの祈祷所なんかではない
女性からは離婚が不可能だった時代
この寺に駆け込み
3年経つと離婚は成立するという
そんな社会システムが存在していたのだ

恐らく離縁を望み逃亡を図ったのだろう
門前で男に捕まりそうになっている女性が
自分の草履を門内に放り込む絵が残っている
これで縁切りは成立したという
男はチクショウと地団駄を踏んで
すごすごと帰ったのだろうか

為政者による統治が及ばない空間
無縁所あるいは公界所と呼ばれた場所は
寺院だけでなく市や宿
さらには堺のような自治都市として
存在していたという

親類や主従関係の縁を断ち切り
逃亡した人達は
その境界を超えることで
ある意味自由を獲得したのだろうか

縁切りできますようになどと
お祈りして満足するような
甘っちょろいものでは
なかったことだけは確かだ

江戸時代の古地図を見ると
縁切榎のある場所は
中山道に面した板橋宿の最果てにあたる
恐らくは
無縁所の機能を有した空間がそこにあった
さらには
その象徴として第六天が祀られていた
ということだろうか

今では第六天信仰の本質は
謎に包まれているが案外
第六天は無縁所として機能していた
明治政府はそれを嫌い破壊した
というのが真実なのかもしれない
というのは私の勝手な説



榎第六天神（縁切榎）
東京都板橋区本町18

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第六天榊神社〜鳥越幻影④ ― 2013年07月07日 13時48分14秒

鳥越神社のある地は遠い過去
浅瀬に浮かぶ島であった
河が運ぶ土砂によって
周りが陸地となり
小高い丘が形成された

その丘にいつしか
日本武尊の東征の伝説とともに
三つの神社が置かれる
白鳥明神（鳥越神社）
熱田明神
そして第六天

日本武尊が第六天を祀ったという説もあるが
後世のこじつけであろう
とにかく江戸以前の住民に
熱烈に支持されていたことは確かだ

西からやってきた徳川幕府は
御蔵建設のため鳥越の丘を切り崩し
墨田川の岸を埋め立て
現在の日本橋あたりにいた弾左衛門と
その配下を鳥越に強制移住させる

さらに徳川の呪術師は
江戸城守護を目的に
平将門による結界を構築すべく
鳥越神社に将門の伝説を付与する

一方で第六天は蔵前に移されている
おそらく徳川の呪術師は
第六天のパワーを恐れたに違いない
あの織田信長が
我こそは第六天魔王なり
と豪語するほどの大魔王である
将門と同居させるなど何が起こるか想像もできない

その後
第六天は蔵前から柳橋へ移り
明治に榊神社と名を変え
現在の地に落ち着いたのは
昭和三年のことである

榊神社の紋は七曜紋
北斗七星を表しているらしい
平将門や千葉氏の九曜紋のバリエーションだという
鳥越神社の紋も同様の七曜紋
案外
隠された将門の伝説は
第六天とともに
ここに在るのかもしれない



第六天榊神社
東京都台東区蔵前1-4-3

by ダンディーハンサムボーイ [台東区] [平将門] [第六天] [コメント(0)｜トラックバック(0)]

恵美須神社 ― 2013年06月16日 17時23分29秒


１８８７年（明治２０年）日本麦酒醸造会社が設立
ヱビスビールは現在まで続いてる名ブランドだ
工場からビールを運搬するため品川から貨物線が敷設
恵比寿停留所となる
これが後にJR山手線となり恵比寿駅となる
周辺は恵比寿という町名が冠され
さらにヱビスに因んで
西宮神社から事代主命を勧請し恵美須神社となる

恵美須神社の由緒書きには
大昔の頃より天津神社（大六天様）と称し云々とある
ダイロクテン？！
明治政府が執拗に弾圧と排除をした
あの第六天がこんなビールの町にあったなんて！

もう１枚の由緒書きには祭神が記されている
①国常立神クニトコタチノカミ
②豊雲野神トヨクモノノカミ
③角杙神ツノグヒノカミ
④意富斗能地神オホトノヂノカミ
⑤伊邪那岐命イザナギノミコト
⑥伊邪那美命 イザナミノミコト
⑦事代主命コトシロヌシノミコト
の７柱の神様

①〜⑥は神世七代の神様が並んでいるが
丁寧に
面足尊オモダルノミコト
惶根尊カシコネノミコト
は外されている
さらには
西宮神社の祭神は蛭児命ヒルコノミコトである
明治の国学者は
えびす神や蛭児命といった神格を軽視し
事代主命に由緒を書き換える神社が続出したらしい

これは第六天の生き残りを賭けた戦略だ
明治政府の要求には逆らわず
ビールの町のイメージを纏い
第六代の祭神名を消すことで
実は第六天であると高らかに主張し
現代まで悠々と生き延びている

こんな頭のいい戦略家と
冷たいビールで乾杯したいものだ



恵美須神社
東京都渋谷区恵比寿西1丁目11番地

by ダンディーハンサムボーイ [渋谷区] [第六天] [事代主命] [コメント(0)｜トラックバック(0)]

太田神社 ― 2013年04月28日 17時34分31秒

世界が暗闇に閉ざされた中
炎が灯されたステージに
強烈なビートが鳴り響く
髪の毛を振り乱し
汗を撒き散らしながら
天鈿女命アマノウズメノミコトは 踊り続ける
乱れた衣服から遂には乳房も女陰も露に
ステージは絶頂を迎え
オーディエンスは総立ちで盛り上がる

そんなウズメちゃんが牛天神北野神社の境内社として
夫の猿田彦命サルタヒコノミコトと一緒に祀られている
しかしこの神社
元は暗闇天女という貧乏神が祀られていた
名前からして怪しい民間信仰のいわゆる淫祠というやつだろう
ウズメちゃんが登場したのは
淫祠迫害からの逃避策だったのかもしれない
しかもさらに合祀社である高木神社の祭神はあの第六天

男気溢れるウズメちゃんは
オロオロするサルタヒコを尻目に
たぶんこう言った

アンタ達、行くところがないなら
ここにしばらくいなさいよ
道真のダンナには
アタシが話をつけてあげるから



太田神社（北野神社境内社）
東京都文京区春日1-5-2


by ダンディーハンサムボーイ [文京区] [淫祠] [菅原道真] [第六天] [猿田彦命] [天鈿女命] [コメント(0)｜トラックバック(0)]

第六天神社 ― 2013年03月07日 21時57分51秒

第六天という一大ムーブメントがかつて在った
主に関東で流行したらしいがその分布は東北から九州までと幅広い
明治政府はこの信仰をすさまじく排斥した
名前を変えたり
神様を入れ替えたりと
生き残りを賭けた戦いが繰り広げられた
そんなにも民衆を引きつける大きな魅力に溢れていたということだろうか

第六天とは神代七代の六番目の夫婦神
「ええ女やなぁ」と言った男神が面足命（オモダルノミコト）
「ややわぁ」と言った女神が惶根命（カシコネノミコト）
ということになっているが
仏教の神様である第六天魔王のことでもあるらしい
織田信長をも熱狂させたこの魔王
身の丈二里、16000歳の長寿を持ち、男女に対し自由に交婬・受胎も可能
他人の楽しみごとを己のものに変える法力を持つ
そうで
欲から抜け出せない我々民衆としては
なんとか欲を満たしておくれと縋ったであろうし
残酷な日常に快楽を希求したであろうし
セクシャルな宗教儀式などの淫靡なイメージも湧く
排斥されたのはそんなアナーキーな臭気のせいかもしれない

訪れたのは東中野にある第六天
住宅が密集した中にぽっかりと何も無い空間が浮かび上がる
ちっぽけな祠に過去の熱狂は見つからない

この規模の神社は地図に載ってないことが多いのだが
市販の地図でもgoogleマップでも
俺はここにいるんだぜと
堂々とその存在を主張している


第六天神社
東京都中野区東中野１−１５−９


by ダンディーハンサムボーイ [中野区] [第六天] [コメント(0)｜トラックバック(0)]