街と神社と夕暮れと

祭りの日
真っ赤な着物を着せられ
藤蔓で後ろ手に縛られ
馬に乗せられる男の子
次の瞬間
複数の大人達に殴られ
馬から突き落とされる

男の子は再び馬に乗せられ
何処へか出立する
その後その男の子を見た者はいない

夥しい数の鹿の頭
室の中は血の臭いで充満する
神は
生け贄を欲する

諏訪神社の祭神は
建御名方神タケミナカタノカミ
農耕漁業の神とは明らかに性格を異にするこの神は
米や酒なんかでは満足しない
生け贄を
神は
生け贄を欲する

日本は農耕と漁業の国で
そいつが固有の文化であるなんて
薄っぺらいことを言う人がいるが
つい最近まで
日本には山で生きる民が多く存在し
山の民の文化が存在していた

彼等は狩猟の民であり
殺生戒なんぞの誰が持ち込んだか解らぬ
考え方など知ったことではなく
鳥獣を捕らえその肉を食す
そして彼等の神もまた鳥獣を好む

農耕技術は朝鮮半島から伝わったと歴史家は言う
であればそれ以前の日本人は
誰もが狩猟により生きる糧を得ていただろうし
糧を与えてくれる神への感謝や畏怖をきっと
抱いていただろう

長野県にある諏訪大社では
七年に一度の御柱祭が有名で
そのクライマックスでは
大木に乗った勇敢な男達が急峻な傾斜を一気に下る
時に死傷者が出てニュースになることもある

山の民はすっかり平地人に取り込まれ
今や生け贄の神事など許されるわけも無い
諏訪の神は七年に一度
事故による生け贄を待っているのかもしれない

神道なんていう一言では決して括れない
系統立て出来ない程の多様な信仰形態が
日本人の信仰の真実だ
万世一系だの祖先は農耕民族だのと
思い込みでしかない
狩猟の時代の残酷で野蛮な血が
今だってきっと流れてる

諏訪神社
東京都台東区駒形1-4-15